EntellektuelForum

admin

Kazan’da İslami giysi festivali
29.06.2013

Kazan’da düzenlenen İslamic Clothes isimli Uluslararası İslami Giysi Festivali 27 Haziran’da sona erdi. Gala defilenin yanında ulusal ve İslami giysi tasarımcıları yarışması düzenlenen Festivalde Rusyalı ve yabancı modelistler yer aldı. Bunun yanında Festival çerçevesinde ayrıca “Çağdaş dünya moda endüstrisinde İslam ve ulusal giysi” başlıklı bir konferansla çeşitli atölye çalışmaları düzenlendi.

Etkinliklerde Rusya, Endonezya, İran ve Türkiye’den tasarımcıların hazırladığı zarif İslami giysilerin sunumu yapıldı.
http://turkish.ruvr.ru/

Moskova’da İslam modası: ahlak ve modernlik
17.06.2013

Rusya’nın başkenti Moskova’da düzenlenen Helal Fuarı’nın (Moscow Halal Expo) son gününde Rusyalı tasarımcılar, ziyaretçilere tesettür giyiminin yeni koleksiyonunu sundu.

Rusya Ulusal Fuar Merkezi’nde yapılan Helal Fuarı kapsamında, Rusya Müftüler Konseyi’nin girişimiyle IV. İslam Tarzı Uluslararası Festival düzenlendi. Proje sorumlusu Aygül Şavaleyeva, “İslam Tarzı Festivali, Müslüman kadınlar için moda alanında yılın en önemli etkinliklerden biri diyebiliriz. Defileye 7 tasarımcı ve 70 model katılırken 85 elbise sergilendi. Etkinliği izlemek isteyenlerin sayısı koltuk sayısını aşıyordu. Bu yıl defilenin internette canlı yayını düzenledik.” dedi.

Renkli etkinlikte, hem popüler hem de yeni tasarımcıların koleksiyonları sergilendi. Festivale Tataristan’dan tasarım atölyesi de katıldı. Misafirler, PLUM, NIANILA, Bella Kareema, Rezeda Suleyman, IRADA ve Rimma Allyamova gibi tanınan tasarımcıların yeni koleksiyonlarını gördü.

Rusya Müftüler Konseyi Başkan Yardımcısı Ruşen Abbyasov, organizatörlerin tesettürün doğru anlayışını göstermek amaçladığını belirtti. Tasarımcılar, Müslüman kadınını laik topluma entegre etmek ve devlet veya belediye, küçük, orta veya büyük işletmeler, eğitim, sağlık veya politika olsun herhangi bir saygıdeğer ve yararlı faaliyet alanında kendini gerçekleştirmesi için eşit fırsatlar sağlamak gibi hedefler belirledi.

Festivale katılımının başlıca koşulu, elbiselerin İslam normlarına uygun olmasıydı. Ancak elbiseler aynı zamanda mevsimsel moda trendlerini ve Avrupa klasiğine yönelimi de yansıtıyordu. Rezada Suleyman’ın başörtüleri ve etekleri sezonun trendi olan limon, Turkuaz ve fuşya renklerindeydi. Rimma Allyamova’nın modelleri, zengin desenli başörtüler üzerinde stilize çember taçları taşıyordu. Bella Kareema, her tonlarda çeşitli ceket ve etekleri sundu. Albina Şabanova ise “Şark Bilgeliği” koleksiyonunda İslam tarzının zarif klasiğini tercih etti.

Festival organizatörleri, etkinliğin hem katılımcıların, hem de izleyicinin aklında kaldığı umudunu dile getirdi. Çünkü İslam tarzı, sadece din aidiyetinin bir göstergesi değil, Müslüman kadınının dindarlığını ve aynı zamanda bireyselliğini vurgulayan güzel ve ilginç bir giyim demek.
http://turkish.ruvr.ru/2013_06_17/Moskovada-Islam-modasi-ahlak-ve-modernlik/

19 Şubat 2008
Sahabi hanımlar örtünme emrini nasıl uyguladılar?

Tesettür, örtünme Allah'ın bir emridir. Bu emir ilk geldiğinde sahabi hanımların uygulama şekli önem taşıyor. Çünkü ilk uygulamadaki ölçü daha sonraki uygulamaların biçimini belirliyor. Diğer yandan bu ölçü bilinince konu hakkında farklı konuşmanın önü de kesilmiş oluyor. Ahzab Suresi 33'teki "İslamdan önceki Cahiliye kadınlarının yaptığı gibi süslerinizi göstererek ve görünmek için dışarı çıkmayın" âyeti ve Nur Suresi'nin 31. ayet-i kerimesindeki, "kendiliğinden görünenleri müstesna, süslerini açmasınlar. Başörtülerini yakalarının üzerinden iyice bağlasınlar" (1) ifadeleri mü`min kadınların nasıl giyinecekleri konusunda ölçüyü veriyor.

Bu âyet iner inmez sahabe hanımların bu emri hayatlarına nasıl geçirdiklerini Hz. Âişe anlatırken diyor ki: "Allah ilk muhacir kadınlara rahmet etsin, onlar, 'Kadınlar başörtülerini yakalarının üzerinden iyice bağlasınlar..." âyeti inince etekliklerini kesip bunlardan başörtüsü yaptılar.

Satiyye binti Şeybe de bu konuda Hz. Âişe'den dinlediği şu hatırayı anlatır: "Biz Âişe ile birlikte idik. Kureyş kadınlarından ve onların üstünlüklerinden söz ediyorduk. Hz. Âişe dedi ki: "Şüphesiz Kureyş kadınlarının birtakım üstünlükleri vardır. Ancak ben, Allah'a yemin olsun ki, Allah'ın kitabını daha çok tasdik eden ve bu kitaba daha kuvvetle inanan Ensar kadınlarından daha faziletlisini görmedim.

Ertesi sabah, Hz. Peygamber'in arkasında başörtüleriyle sabah namazına durdular. Sanki onların başları üstünde kargalar vardı." (2) Hz. Âişe'nin kendisi de bu emrin uygulanmasında hassas davranır, bu giyim tarzına uygun olmayanları uyarırdı. Bir seferinde huzuruna ince başörtülü bir gelin getirilmişti. O, şöyle dedi: "Nur Suresi'ne inanan bir kadın böyle örtünmez." (3)

Peygamberimizin bu emri bizzat uygulama şeklini, Hz. Âişe, ablası Hz. Esmâ'yı örnek vererek anlatır: Bir gün Hz. Ebu Bekir'in kızı Esmâ ince bir elbise ile Resulullah'ın huzuruna girmişti. Hz. Peygamber ondan yüz çevirdi ve şöyle buyurdu: "Ey Esmâ! Şüphesiz kadın ergenlik çağına ulaşınca onun şu ve şu yerlerinden başkasının görünmesi uygun değildir". Hz. Peygamber bunu söylerken yüzüne ve avuçlarına işaret etmişti. (4)

Hz. Esmâ bu konudaki uygulamasını ileri yaşlarında da Resulullah'ın tarif ettiği gibi devam ettirdi. Münzir bin Zübeyr Irak dönüşü ona bir elbise göndermişti. Hz. Esmâ elbiseye dokunmuş ve "Bunu götürün ona verin!" demesine kırılan Münzir, "Anneciğim o ince değil, niye reddediyorsun?" Hz. Esmâ "Evet, ince değil, ama vücut çizgilerini belli eder."

1 Nur suresi, 31. 2 Buhari, Tefsiru Sure 24:12; Ebu Davud, Libas:29. 3 el-Kurtubi, 14:157. 4 Ebu Davud, Libas, 31
2008-02-15