EntellektuelForum Forum Ana Sayfa EntellektuelForum

 
 SSSSSS   AramaArama   Üye ListesiÜye Listesi   Kullanıcı GruplarıKullanıcı Grupları   KayıtKayıt 
 ProfilProfil   Özel mesajlarınızı kontrol etmek için giriş yapınÖzel mesajlarınızı kontrol etmek için giriş yapın   GirişGiriş 

ÂŞIK-ŞAİR-SAVAŞÇI (1) AŞKI OLMAYANIN DİNİ OLMAZ

 
Yeni başlık gönder   Başlığa cevap gönder    EntellektuelForum Forum Ana Sayfa -> HİKMET DAMLALARI
Önceki başlık :: Sonraki başlık  
Yazar Mesaj
Alemdar
Site Admin


Kayıt: 14 Oca 2008
Mesajlar: 3538
Konum: Avustralya

MesajTarih: Pts May 08, 2017 11:27 pm    Mesaj konusu: ÂŞIK-ŞAİR-SAVAŞÇI (1) AŞKI OLMAYANIN DİNİ OLMAZ Alıntıyla Cevap Gönder

ÂŞIK-ŞAİR-SAVAŞÇI (1) AŞKI OLMAYANIN DİNİ OLMAZ
Burhan Halit Koşan
7 Mayıs 2017

Böyle buyurdu, Türkistan piri Hoca Ahmet YESEVİ.Yazının başlığı olan, terkibi cümle peşin kabulümüz olduğu gibi aynı zamanda temel şiarlarımızdandır. Bu hatırlatmayı, malumun ilanı olarak bir daha hatırlatmış olduk.

Aşkı dinden ayrı bir olgu imiş gibi gösteren palyaçolarla, iman denen öz cevheri dinden ayırma komedisi yapan şarlatanların ağzından dökülen cümlelerin ilk heceleri genelde peşin kabullere isyan, aşkı inkâr, vicdanı önemsiz, hâkimiyeti değersiz gösterme çabaları olarak sıralayabiliriz. İnsani ve vicdani kimliğe ait güzellikleri reddedenlerin egoları inanç, firavunlaşmış nefislerini tanrı zannedenler hasta ruhlarından çıkanları anlatmaları bir mânâ ifade etmez. Bizim nazarımızda bu “kaba softa ham yobaz” tarzı izahların hiçbir kıymeti harbiye’si olmadığı da kesin ve mutlaktır.

Aşk denen değerin mânâsını Allah Resulü “kim âşık olur, ifşa etmeden -kimseye söylemeden vefat ederse şehittir” emri ile aşk-âşık meşrebinde olmamız gerektiğine mecbur olduğumuzu ihtar etmektedir. İçinde yaşadığımız yüzyıl itibariyle, Allah Resulünün yürüdüğü yolları adım- adım takip eden sahabeden Halit Bin Velid torunu Kumandan Salih MİRZABEYOĞLU ise peygamberden 14 asır sonra “ AŞKSIZ İMAN VE DİNDEN BAHİS NE HAZİN ! “ (1) ifadesiyle aşksız olmanın acı yönünü bizlere hatırlatmaktadır.
Aşk denen kutsal çerağ ile karanlık yollarda dahi tökezlemeden yürüyen erdemli insanların; aşk meşreplerine bitişik yürüyen şair yönleri ve savaşçı özellikleri bir bütünün parçaları olarak görülmelidir. Yaşadığımız zamanın şair savaşçısına geçmeden önce kısa bir tarih gezintisi yaparak doğudan ve batıdan bu özellikleri ile temeyyüz etmiş iki numune yazmaya çabalayalım.

İslami erdemler ile temeyyüz eden ve insani değerlerin soylu prensipleriyle hareket eden Hazreti Yavuz Sultan Selim Han’ı, Doğunun Aşk-Şair-Savaşçı başbuğu olarak işaretlemek, hakikatin bin bir odalı konağını işaretlemektir. Kendisine, yanık sevdayla bağlanan cariyenin halini nezaketle karşılaması ve cariyenin sevdası ile vefat etmesini, gözyaşıyla karşılayıp ‘’zira âşık, maşukunun yolunda olur ve o yolda ölür’’ sözüyle teessürünü ve istikametin nasıl olması gerektiğini gösteren kalbi dirilerin öncüsü, âşıkların kudretli sultanını ihtiramla selamlayalım. ’’Şiir öyle bir kaptır ki içine temiz olmayan şeyler atılmaz’’ sözü ile şair kimliğinin naifliğini, ruhi zarafetini ve kalbi hissiyatının narinliğini gösteren sultana selam olsun.



Hazreti Yavuz Sultan Selim Han’ın cengâverliğini anlatmakta kelimeler kifayetsiz, sözler yavan ve yayan kalır. Yaşadığı kısa zaman diliminde İran’dan Mısır’a, Kırım’dan Arabistan’a, Mısır’dan Afrika’nın derinliklerine kadar ‘’Nizamı Alem İlahi Kelimetullah’’prensibini ödün vermeden yaşayan ve yaşatan kutlu başbuğumuza bin selam. Savaşçı Sultanı derinliğine ve genişliğine öğrenmek isteyenlerin kayıtlı vakanüvisler ve yazılı metinlere göz atması bile yeterlidir. Tarih bizlere; “ölürsem şehit, dönersem gazi” prensibini hayatına düstur edinenlerin; hükümdar olmayı hak ettiğini öğretmektedir. Tarih bizlere;peygamber ve sahabeler den sonra kılıcın keskin kısmını öpme cesaretini gösteren savaşçıların şahı hazreti Yavuz Sultan Selim Han’ın savaşçılığının bedeli olarak sultan-hükümdar olma ile ödüllendirildiğini öğretmektedir. Âşık-şair savaşçı-hükümdar Hazreti Yavuz Sultan Selim Han tarafından yazılan ve yaşadığımız bu zaman diliminde dahi taklidi yapılamayan şiiri hakkında iki kelam edelim. Divan edebiyatında ‘’vezni aher’’denilen tarzda yazılan ilk şiirdir. Bu şiiri okurken; sizlerden ricam, taksimle işaretlediğimiz bölümlerden aşağıya doğru okunduğunda da aynı dizeyi verdiğini dikkatlerden kaçırmamanızdır.
Sanma şahım/ herkesi sen/ sadıkhane / yar olur
Herkesi sen/ dostum sandın/ belki ol/ ağyar olur
Sadıkane/belki ol/ alemde/ dildar olur
Yar olur/ ağyar olur/ dildar olur/ serdar olur

Müsaadeniz olursa, batı yakasına geçmeden önce kıymete haiz bulduğum bir sırrı ifşa edeyim.Doğu yakasının; mümtaz kişiliği, remzşahsiyeti, Türk’ün Başbuğu Hazreti Yavuz Sultan Selim, 627 yıllık zaman diliminde ki 4 büyük sütundan biridir. Türk milletinin başbuğu Hazreti Yavuz Sultan Selime karşı kin besleyenler, nefret edenler aslında Allah Resulüne olan nefretlerini gizlemek, sahabeye olan düşmanlıklarını perdelemek, Türk milletine olan kindarlıklarını örtmekten başka bir niyetleri yoktur. Bu kısa kenar notundan sonra gelelim batı yakasına.

Aşık-şair savaşçı olan erdemli insanların batı yakasında olan örneği olarak Macar Hunyad ile Avusturyalı meşhur şövalye Don Juan isimlerini zikredebiliriz. İstanbul Fatihine karşı direnme cesaretini gösteren, başkaldıran, üzerine gönderilen orduları Mahveden ve batının kurtarıcısı ilan edilen Macar Hunyad ile birlikte batı yakasının diğer çocuğu Don juan’u söyleyebiliriz.

Bu yazıda Macar Hunyad isminde ki Macar halk kahramanından ziyade romantiklerin kralı,melankoliklerin öğretmeni, batı yakasının haşarı çocuğu Don JUAN’a iki üç satırla değinelim.

Don JUAN ismi her ne kadar doğu yakasında kadın peşinde koşan zampara bir tip olarak algılansa da gerçek olanın bunun tam tersi olduğunu belirtmeye mecburum.

Düşünce dünyamızın çilekeş insanı Cemil Meriç beyin tabiriyle kronolojik tarih aptalların tarihidir. Bu hükme istinaden basit insanların dedikodu mezesine ortak olmayacağız.Don Juan isimli romantik ve aşkı arayan bu cins kafanın hayatından kronolojik olmayan kısa bir kesit sunalım.

Batı şövalyelerinin sonuncusu, doğuşu, yaşamı, serüvenleri,kâh masalsı,kâh halk hikâyelerinin başkahramanı, kâh bir derbeder, sonuçta aşk denen kutsal ateş ile yürümesini bilen bir kahraman. Düşman dahi olsa hakkını vermek öncelikli prensibimiz. Batının, bu gözü pek romantiğini doğru algılamak düşmanı yüceltmek değil İmanımızın dürüstlüğüdür.Üstadımız Necip Fazıl Kısakürek, Don JUAN hakkında kötüleyici olmaktan ziyade yanlış anlaşıldığını belirtmektedir.Günümüz cumhuriyetin yalancı tarih uydurukçuları gibi Osmanlı zamanında da bozgunu zafer diye başkente ilettiği meşhur İne bahtı deniz savaşında, batılıların deniz filosu amiralinin Don JUAN olduğunu kaç kişi bilir? Bilmiyorum. Don JUAN hazcı bir sergerde olmayıp, toprak üstünde şövalye, denizlerin muzaffer amirali ve kalbinde yeşerttiği aşk çiçeğini verecek sevgilisini bir ömür arayan, ama bulamayan cins bir kafa.

Aşık –Şair –Savaşçı başlıklı ilk yazımızın sonuna geldik. Bu yazımız gönüldaşlara selam, dostlara merhaba, arkadaşlara hatır sorma olarak kabul buyrulsun. Allah’ın izni keremiyle: kalemimiz kavi, yüreğimiz tetikte olduğu müddetçe bu kutlu nöbete devam edeceğiz. ADIMLAR Platformu Genel Başkanı Ali Osman beyin nezaket gösterip,imkân vermesi ile başladığım bu yolculuk; bir noktada benim kendi iç dünyama seyahatim, bir bakıma senin hikâyen aslında. Bizler, Kızgın ve kibirli insanların çelmelerine takılmadan yürüyeceğiz. Bizler, köpekler havlıyor diye dikkatimizi dağıtmayacağız. Bize düşen, BAŞYÜCELİK odaklı yürüyüşümüze kesintisiz devam etmek; Adımlar ile.

1) Salih MİRZABEYOĞLU Gölgeler adlı eseri s:174


Kaynak: Adımlar dergisi

ÂŞIK –ŞAİR-SAVAŞÇI- 2
Burhan Halit KOŞAN
24 Temmuz 2017


AŞK, TECELLİ ÖLÇÜSÜNDE, TECELLİ İSE MARİFET ÖLÇÜSÜNDEDİR

Türk kiliminin nakış’ı, Endülüs’ün incisi Muhiddin’i ARABİ, böyle buyurdu. Kalbimize közü, gönlümüze ateşi ve ruhumuza sancısı düştü. Sütten ak, kara kovan balından tatlı, akarsulardan berrak ve çoban yıldızından parlak bu sözü pusulamız oldu.

Bahtımıza düştü; iplik iplik dikmek, İlmek ilmek dokumak, sicim sicim işlemek ve aheste aheste yürümek. Bu yürüyüşte;Adımlar şahidimiz, saf yürekler yarenimiz, pak gönüller sırdaşımız, Ashabı Kehf ‘in bereketi bizimle olsun. Bizimle olsun;Çehresi Türkistan, Ay yüzlü Mavera dede.

Gülsuyu ile aşk duygusunu meleklere değil, hazreti insanın balçığına döktüler. Toprakları zemzem ile yıkanan, balçıkları gülsuyuyla yoğrulan ve kalpleri aşk üzerine inşa edilen seçkin insanların, tek kanunu ve biricik yasaları vardır.Müessir Eser/Hakikati ferdîye/Allah Resulü’ nün ayak izlerinde, iz iz, adım adım,ardı sıra yürümektir.

Erdemliler kervanının, yaşayan remz/mihrak şahsiyeti, Bilge Kumandanım Salih MİRZABEYOĞLU ile alakalı satırlara başlamadan önce hakikat lokması (İman/ilim/ irfan/hakikat/marifet/Hikmet/Ahlak/İdrak) ile rızıklanan, ruh kumaşları seçkin, vahdaniyet odaklı öncüllerin; âşık-şair-savaşçılarını yâd edelim.

Selâm! Allah’ın seçtiği,aziz Türk milletin kutlu başbuğu Bilge Kağan’ a.

Merhaba! Merhaba! Museviliğin hikmet ehli çocuğu, muzdarip Adonya.

Selâm! Çokça tebessüm eden Meryem oğlu Jesus/İsa (a.s), çok ağlayan Yahya (a.s) ve kıvırcık saçlı Musa (a.s) ile olsun.

Selâm, İseviliğin gökteki yıldızı balıkçı Petrus, yurtsever Simun ve aynı toprakların çocuğu olmaktan gurur duyduğum Bartelemi ile olsun.

Sizinle olsun Selâm!

İseviliğin Reşat altını,Ashabı Kehf’in bilge azizleri.

Selâm ‘’Emaneti ehline veriniz’’ ayetinin inmesine vesile olan; Türk sahabe Talha r.a, İtalyanların seyyah çocuğu, sahabe Şuayip r.a, İslâm tarihinin ilk gerilla savaşını başlatan sahabe Ebu Basir r.a ve Tabiinden Ermeni ekalliyetinden, Sancaktar Vartan ve Doktriner İslâm/ Ehli Sünnet’in İtikat esaslarını sistemleştiren; Semerkant’ın Türk Çocuğu İmam Maturidi ile sonsuzluk kervanına perçinli Salih MİRZABEYOĞLU ile olsun.

Eşyanın yaratıldığı ilk andan itibaren tüm kutlu kişiler onurlarıyla, haysiyetleriyle ve mümtaz şahsiyetleri ile temeyyüz ettiler. Tarih disiplininden ve şifahi kaynaklardan öğrendiğimiz uslanmayan, eğilmeyen bükülmeyen, kırılmayan ve taviz vermeyen erdemliler kervanı/sonsuzluk kervanının kutlu öncülerine karşı sürçü lisan ettik ise af ola.

Üstadımızın,sonsuzluk kervanı şiirindeki muradıyla mutabık olma hassasiyetimiz ve çağlar üstü anlayışla vahdaniyet üzere yürüyenleri zikretmemizi fark edenlerin; MİRZABEYOĞLU’ nun tarihi derinliği ve coğrafi genişliğinin de işte bu, sonsuzluk kervanı/ erdemliler kervanına perçinli bir bakış, bitişik bir anlayışla idrak etmeleri gerektiğinin, altını ve üstünü çizerek belirtmeliyim.

Tarihi vakanüvislere altın varaka ile yazılan binlerce aziz/alperen/gönüldaş var iken, biz ancak bir kaçına değinebildik. Doğunun ve Batının çift yürekli cengâveri, hayatıyla ve yaşamıyla ölümsüzler kervanına katılmaktan zerre kaçınmayan, Âşık- Şair- Savaşçıların son fedaisi, kutlu yolun şahidi, çağımızın tanığını dillendirmeye başlamadan önce müsaadenizle kısa bir lahza/süre-an mola verelim ve Arif NAZIM beyin seslendirdiği‘’ kimsesizim, gözlerini getir öleyim’’ dinletisi eşliğinde,kaşık sallayalım çorbamıza.

Hacı Bektaşi Velî, Mevlana Hazretlerine iletilmek üzere müridini gönderir ve der ki: “hakikati bulduysan ne diye bağırıyorsun?”

Mevlana ise Hacı Bektaşi veliye iletilmek üzere der ki: “hakikati bulduysan ne diye bağırmazsın?”

Evet, “yarın değil hemen şimdi” prensibimizle, rahman sofrasının yemişlerini hikmet ile dillendiren, bereketli mahsulünü yoksullarla paylaşan ve “iki nefes arası gaflette olmayın” (1) şiarıyla; hayatı ölüme giden bir yol olarak değil ölümü hayata giden bir yol olarak yaşayan şahit, Yürüyen Şehit Kumandan MİRZABEYOĞLU aynasında, inşallah kendimizi görebiliriz.

Erdemliler kervanının, yaşayan remz/mihrak şahsiyeti Kumandan Salih MİRZABEYOĞLU’ nun, maddede ve mânâda, Müessir Eser/Hakikati ferdîye/Allah Resulü’ nün ayak izlerinde, iz iz, adım adım, ardı sıra yürüyüşünde, hangi kimliği ile başlayacağımın şaşkınlığını yaşıyorum. Kronolojik vatandaş kimliği, tefekkür kimliği, bilge kimliği, muzdarip kimliği, entelektüel kimliği, aydın kimliği, mazlum kimliği,irfan ve hikmet kimliği, şair kimliği, savaşçı kimliği, ressam kimliği ile hepsinden kıymetlisi; VARİS kimliği arasında med-cezir yaşıyorum. GÖKKUŞAĞI HANGİ RENGE HAPSEDİLEBİLİR Kİ?

Biz, Allah ve Resulüne adanmışlığında aşkını, irfan yemişi hikmetleri zarif ve kibar diyalektiğinde şair naifliğini, aziz Türk milletinin hürriyeti, ümmetin özgürlüğü ile vicdan sahibi batıyı/batılı insanları imâna davet eden kutlu mücadelesinde ki savaşçı kimliğini aksettiren ruh kumaşı üzerinden anlamaya/anlatmaya ceht edelim/çaba gösterelim.

Ruh kumaşı seçkin olanlar, sadece ve sadece ekmekle değil, Allah’ın her sözüyle yaşar. Mütefekkir MİRZABEYOĞLU’ ise, ‘’Allah’a inanmanın hakikati, Allah sevgilisi ’ne imanla mümkün’’ (2) demektedir. Bu şiarıyla; Allah’ın sözleri ve Allah’ın yürüyen Kuranı, konuşan kelimesi, ete kemiğe bürünen sözü ve canlı ayeti olan Allah Resulü’nün Ahlâkî tavrı, edası, bakışı, üslubu, nezaketi ve zarafeti, kısaca Allah Resulü’nden tezahür eden güzel, iyi, doğru ile birlikteyaşadığını fark edelim. Allah aşkına!

Aynı düzlemde yürüyüşümüze devam edecek olursak karşımıza şu çıkar. Müessir eser/Hakikat-i Ferdiyye/ Allah Resulü’ne pazarlığı olmayan bir coşkunlukla bağlı olan MİRZABEYOĞLU ‘’Biricik taktik ve diyalektik olarak, Allah ve Resulü’ ne hakikat dedikleri mevhumelerden değil, bizzat hakikati Allah ve Resulünün emirleri terazisinde tartanlardan olacaksın’’ (3) şiarıyla; sadece insanî davranışları değil, disiplin dalı edebiyat, kimya, riyaziye/matematik ve benzeri branş/alanlarda da işi nereye bağlamamız gerektiğini göstermektedir. İnsanî verim şubelerinin ürün ve mahsullerinin bizzat Allah ve Resulü’nün terazisinde ölçülüp, biçilip, muhasebesi yapılıp, hesabı verildikten sonra, kıymete haiz olabileceğini söylemek, elbette ki, pazarlıksız Allah ve Resulü’ne bağlı, berraklaşan bir kalbin yansımalarıdır.

Bizler, elbette ki renk körü,sezgi özürlü, ayarı oynanmış hassas duygular ve bulanık akıl ile değil, çağının mihrak noktasını bulmanın getirdiği teslimiyet ve sol tarafı hırpalanan yoksul bir Türk dervişinin hassasiyet ölçülerinde hareket ediyoruz.

‘’Şiir idraki kuran idrakidir’’ (4) sözüyle kelimeler izdivacı olan kafiyeli söz dizisinin ötesinde; Allah Resulü’nün şairlerinden, Hassan bin Sabit (r.a.)’in ayak izlerini takip eden iman cevherini görmeliyiz. Bu minvalde, bizlerin de giymeye mecbur olduğumuz elbiseyi, bürünmeye mahkûm olduğumuz vasıfları, göstermemiz gereken zarafetin, Kuran idrakiyle mutabık yürüyen şiir bütünlüğünde olması gerektiğinin ihtarı elbette!

Mütefekkir Salih MİRZABEYOĞLU’ nun, gül goncası şiir dizelerinin arka planında, maziyi anlatan bilgiyi, yarını inşâ edici satırlarını, insanı hayrete düşüren hikmetlerini heceleyebiliriz. Şiirlerinde hayretin marifete, marifetin irfana, irfanın hikmete, hikmetin hakikate, hakikatin bilgiye, bilginin kitaba,kitabın hayretle bezeli yansımasıdır.Göz kamaştırıcı bir mânâ derinliği ve muhteva bütünlüğünün kuşattığı dizelerinde, harflerin hat sanatına dönüşünü ve kelimelerin kaligrafi ritmiyle dans edişini seyredebiliriz.

Allah’a karşı suç nedir bilir misiniz? Kutsiyi görüp de tanımazlıktan gelmektir, ona gülüp geçmektir. İşte bu, merhameti ayaklar altında çiğnemektir.

Bu soruyu ve cevabı niye yazdım? Unutmamak lazım ki, ilahi vahiy/ayet ile beşeri geleneklerde saklı hikmetler de rahmettir, buna da merhamet derler. Azizler, veliler, muttakiler, bilgeler, muzdaripler de toplumlar için rahmettir. Şiirleri ile Allah Resulü’nün “kapısının süpürücüsü” olan Mütefekkir Salih MİRZABEYOĞLU ise Anadolu için rahmettir.

Unutmayalım ki, toplum için rahmet mânâsına gelen ve milletin nefes alma borusu olan şahsiyet yoksa, varlığıyla topluma hayat vermiyorsa, toplum fosilleşir ve atmosfer zehirlenir. Dünyevî alış-veriş matrisinde şekillenebilenin çok üstünde derin ve küresel/evrensel bir sorumluluğun faili olan Kumandan MİRZABEYOĞLU, hükümet/hükümetlerin/rejimin emriyle hareket eden, sahneye emzikle çıkan insan değildir.Allah için unutmayalım! Toplum için rahmet olan insanın kalbi, her yerdedir. Sonsuzluk kervanına perçinli, Türk milleti için rahmet olan Mütefekkir MİRZABEYOĞLU’ nun belirttiği toprak üstü keyfiyette bu değil midir?

Sonsuzluk Kervanı/Erdemliler Kervanı’nın kutlu yolcularına perçinli Kumandanın, savaşçı kimliği üzerine girizgâh yapmadan önce müsaadeniz ile son teneffüs molasını verelim.

Meryem oğlu Nasıralı İsa bir gün bir ifrite rast geldi. Dedi ki,’’ yedi yüz yaşındasın. Hala bir barınağın yok!’’ İfrit de cevap verdi,’’ Kaç günüm kaldı, bilmem ki, değer mi?’’ İsa tebessüm edip güldü ‘’Doğru’’ dedi ve selâm verip uzaklaştı.

Şimdi insan, günü kaç gün ki konutlansın! Burada anlatılmak istenen ebedi göçebelik, evsizlik, yurtsuzluk, köksüzlük olmayıp hayatın faniliği, dünyanın geçiciliğine göndermedir.

Adanmışlık sevdasıyla; Allah’ın hizmetkârı, şiirleri ile Allah Resulü’nün kapısının eşiğini süpüren; Şair MİRZABEYOĞLU elbette ki Sevr mağarasının gölgesinde açan kardelen olarak kaderinden kaçınamaz.

Fanilik ile ölümsüzlüğün savaştığı, Bedir’de başlayan mücadelenin bu çağda devam etmemesi düşünülebilir mi? Faniliği törpüleyen ve terkipleri ile olsun kavramlara getirdiği izahlar ile olsun batıya/batıla karşı; batmayan, yanmayan,kalıcı sabit adalar inşâ etti. Kalıcı ve sabit adalar inşâ eden Kumandan MİRZABEYOĞLU aynı zamanda “Sonsuzluk Kervanı”nın yolcularına has ve belirgin nişane olan; Ebedi ışığın gereği olarak, ölümsüzlüğün safında çarpışmaya ve mücadeleye devam etti/etmektedir. Mücadele sonuçta yenilgiler ve galibiyetler tarihçesinin adıdır. İlle de muzaffer olmayı gerektirmez ve ayrıca şunu bilmek gerekir ki, yenilgi izafidir. İmanımız ve tarih disiplini; ağlayanların güleceğini ve kendini büyük gören kibirlilerin alçalacağını söylemektedir. Agora, emniyet ve hapishanede; Rejimin, hiçbir ahlakî ölçüye uymayan işkencelerine ve kuduz saldırganlığına karşı, zikrin en yücesi, fikrin en büyüğü olan sonu dünyevî ölüm olacak şehadet taarruzlarıyla karşı koyma cesaretini gösteren, elbette ki kılıcın keskin kısmını öpen Kumandan Salih MİRZABEYOĞLU’nun savaşçı kimliğinden başka kim olabilir ki?…

Gecesini, uykusuyla kısaltmayan ve gündüzünü, suçlara/günahlara bulandırıp karartmayan Kumandan MİRZABEYOĞLU; ‘’Benim işim, bir ağaçaltında yağmurun dinişini beklemektir. Sonra yoluma devam edeceğim’ buyuran Allah Resulünün istikametinde yürümesinin gereği;yerel çaşıt/ajan/hainlere karşı “DİK DURUŞUNA” ve küresel çetelere karşı mücadelesine/savaşına devam ediyor. Farkında mısın?

Not: Bu makaleyi Kumandanın ‘’Ahirette komşu olmayı dilediklerimden’’ iltifatına mazhar olan şehit Ünsal ZOR ve Matematiğin çılgın çocuğu şehit Cahit AYAZ Gönüldaşların aziz hatırasına ithaf ediyorum.

Ek:1-2-3-4 / Eser: Necip Fazılla Başbaşa

Kaynak. adımlar Dergisi
_________________
Bir varmış bir yokmuş...
Başa dön
Kullanıcının profilini görüntüle Özel mesaj gönder Yazarın web sitesini ziyaret et AIM Adresi
Önceki mesajları göster:   
Yeni başlık gönder   Başlığa cevap gönder    EntellektuelForum Forum Ana Sayfa -> HİKMET DAMLALARI Tüm zamanlar GMT
1. sayfa (Toplam 1 sayfa)

 
Geçiş Yap:  
Bu forumda yeni başlıklar açamazsınız
Bu forumdaki başlıklara cevap veremezsiniz
Bu forumdaki mesajlarınızı değiştiremezsiniz
Bu forumdaki mesajlarınızı silemezsiniz
Bu forumdaki anketlerde oy kullanamazsınız


Powered by phpBB © phpBB Group. Hosted by phpBB.BizHat.com


Start Your Own Video Sharing Site

Free Web Hosting | Free Forum Hosting | FlashWebHost.com | Image Hosting | Photo Gallery | FreeMarriage.com

Powered by PhpBBweb.com, setup your forum now!
For Support, visit Forums.BizHat.com